大家好，今天给各位分享梦到去世的人摸自己的一些知识，其中也会对梦见死去的人摸着自己的头进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！
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1、梦见已故父亲摸我的吉凶指数
有父祖余德所荫益，或由长辈爱护栽培，易向上发展，境遇安泰，虽无惊人成就，但可平顺而逐渐伸展，欣庆幸福长寿之兆。
【大吉昌】
吉凶指数：78（仅供参考）
2、梦见已故父亲摸我的宜忌「宜」宜出游，宜收账，宜步行。
「忌」忌批评不文明行为，忌还信用卡，忌驾驶汽车。
梦到自己的父亲，意味着遇到困难，想寻求别人的支持。
梦见已故父亲摸我，按周易五行分析，幸运数字是 2，财位在东南方向，桃花位在正东方向，吉祥色彩是白色，开运食物是苦瓜。
恋爱中的人梦见已故父亲摸我，说明只要信心坚定，婚姻可成。
怀孕的人梦见已故父亲摸我，预示生女，冬占生男，慎防流产。
本命年的人梦见已故父亲摸我，意味着慎防官符，诸事不顺，宜守不宜进，稍有财利。
梦见已故父亲摸我，爱情进入调整期。
前段时间发生的某些事情，让你认识到必须重新去考虑现时的感情，考虑你们相处的方式。
但是这种想法若不能好好对伴侣解释清楚的话，恐怕对方会误认为你有分手的打算了。
单身的你今天也会考虑改变感情的策略哦！
做生意的人梦见已故父亲摸我，代表人事失和气。
调整一下可望顺利。
梦见我背着已故父亲，爱情运颇佳的这两天，多尊重对方的要求就会有相对的回应。
只要你能舍命陪君子，获得真心相待只是迟早的事。
而傍晚开始游乐运佳，越多人数的聚会越愉快，动作快一点将工作结束去享乐一下吧。
将平常戴的小首饰变换一下花样有刺激异性运的效果喔。
上学的人梦见已故父亲摸我耳朵，意味着口试时特别小心，有录取之希望。
梦见已故父亲搂着我，按周易五行分析，吉祥色彩是绿色，桃花位在东南方向，财位在正北方向，幸运数字是 6，开运食物是草莓。
本命年的人梦见已故父亲喊我，意味着大势去一半，无法转运，宜守不宜进。
做生意的人梦见摸猫的头和已故父亲，代表虽有赚钱，但不聚财，宜守旧业。
怀孕的人梦见已故父亲保护我，预示生男，四月占生女，慎防动胎气。
梦见父亲摸我，按周易五行分析，吉祥色彩是紫色，幸运数字是 5，财位在西北方向，桃花位在正西方向，开运食物是元宵。
梦到自己的父亲，意味着遇到困难，想寻求别人的支持。
怀孕的人梦见我背着已故父亲，预示生女，忌动土。
母体多保养。
恋爱中的人梦见摸猫的头和已故父亲，说明若能互相信任，终成眷属，否则分离。
本命年的人梦见我背着已故父亲，意味着顺自然之理行事大吉利，信心十足如愿成功。
做生意的人梦见父亲摸我，代表人事失和气。
调整一下可望顺利。
上学的人梦见已故父亲抱我，意味着接近录取成绩，稍加努力有希望。
所有鬼魂的梦不能轻易断之不能用现代的思维去理解
弗洛伊德德梦学说是潜意识的压抑的欲望替代物（形象）的满足隐喻
而神灵鬼魂的梦却是直接的有特殊的意义
一方面梦见鬼大多是自己宿世的怨亲债主前来索偿并会对自己一生的运势命运产生影响以迷信处理置之不理不妥
另一方面梦见去世的亲人大多是亲人在于恶道有求于自己希望宿世骨肉帮助超度
本人如果不信佛怕是不信难以理解的
如果确有此心愿信的话
建议你看《地藏菩萨本愿经》看后你自然会明白怎么回事的
如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话此梦将永不出现
对你本人也会有极大益处
念：那摩（南无）地藏王菩萨
《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。
如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢。
乃至睡梦中悉皆安乐。
《地藏菩萨本愿经》：是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形象，念其名字，满于万遍，当得菩萨现无边身，具告是人眷属生界；或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。
更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。
是人毕竟得菩萨摩顶授记。
以上意思是：在21天里心中默念："那摩地藏王菩萨"满一万遍会在梦中见到故去亲人目前的情况。
《地藏菩萨本愿经》：复次普广，若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女。
七日之中，早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。
是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。
若是承福生者，转增安乐，及与寿命。
《地藏菩萨本愿经》：若未来世众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。
此皆是一生十生百生千生过去父母，男女姊妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。
汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，专心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。
乃至梦寐之中，永不复见。
持斋10天去寺庙烧香拜佛在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍每读完一遍读如下回向文3遍，如此自己的亡亲冤亲债主即可解脱！
回向文：
(合掌）弟子XXX（自己名字）愿以此所诵《地藏经》一部之功德，回向给弟子（自己名字）XXX累生累世的冤亲债主。
祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。
弟子XXX真心求忏悔。
如果是专门超度特定的人，则：回向给XXX和XXX累生累世的冤亲债主。
读经是消业障的第一步，以后坚持在心中默念“那摩（南无）地藏王菩萨”名号，可使本人逢凶化吉转变不好的命运。
如果坚持每天念一千遍，念满一千天，可使本人一生平安富足。
在读佛经的问题上地藏菩萨本愿经是明确说明可用来读可消业障可用来超度亡人的。
佛经不打诳语，有此经典明确说明，不必疑惑。
对于佛经，一信解百惑。
要知道超度一个人功德是很大的。
《地藏菩萨本愿经》：若有男子女人，在生不修善因，多造众罪。
命终之后，眷属小大为造福利、一切圣事，七分之中，而乃获一；六分功德，生者自利。
以是之故，未来、现在善男女等，闻健自修，分分己获。
《地藏菩萨本愿经》是一本书读完一遍需要90多分钟吧
梦见手，象征行动，自己的能力与事业。
梦见自己的亲人，通常反映了梦者的嫉妒心理。
梦见自己去世，意味着不必再为生活烦恼，你的身体很健康，会长命百岁。
梦见去世的亲人在摸的手，昨晚会梦到过去的人，比如已经去世的长辈，让你没有安全感。
今天适合家庭聚会，只身在外的话可以打个电话问候一下。
单身的朋友，最近遇到的人受现实因素制约发展缓慢。
有伴的朋友，有问题好好沟通，不要心急。
上学的人梦见去世的亲人在摸的手，意味着不如前次的成绩好，无法上榜。
怀孕的人梦见去世的亲人在摸的手，预示生女，顺利，母子平安。
做生意的人梦见去世的亲人在摸的手，代表重新整理内部，过一段时间再开始营业。
恋爱中的人梦见去世的亲人在摸的手，说明在不了解的情况下互相沟通，婚姻可成。
本命年的人梦见去世的亲人在摸的手，意味着诸事阻碍不顺，慎防中毒、金石之伤，谨慎为妙。
出行的人梦见去世的亲人在摸的手，建议白走一趟，毫无收获，延后外出。
2.梦见去世的亲人在摸的手的吉凶：
以坚志毅力，克服艰难，达成功扩展，身心皆健，若生辰之原命喜金水者，得此名获。
但人、地两格其一是凶者，则虽也能成功发展于一时，但终因急变而逐渐的没落崩败或失和、孤立或遭遇危身灾险。
【中吉】
这时候最好念阿弥陀佛，因为多生多世每个人都有很多仇人，有的仇人会在恶道，比如说地狱，他看到这个人要死的话，会变化成亲人的模样，来引诱将死的人，从而把将死的人引入地狱受苦。
所以一定要多念阿弥陀佛，可以保护将死的人。
自杀或横死除外
(自杀或横死一般投不了胎，孤魂野鬼，还要每7天重复死前情景一次，就是重新体验一下死的过程，所以是非常痛苦的。
)，修佛修得好的人死后会立即往生西方极乐世界，大善之人会立即升天上，大恶之人会立即下地狱，而对一般人来说则需要一个过程，一般人去世是这样的，人去世8-16小时内，神识逐渐离开躯体，此时逝者的感觉宛如老牛剥皮，异常痛苦，一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐，生大愤怒，一般8小时后神识完全离开，此时方可搽试、换衣、化装等，也有少数人16小时后才会完全离开...
人去世后全身冰冷，但唯独有一个地方发热，8-16小时神识离开躯体后可触摸判断出逝者投生去那一道：
脚心发热：地狱
膝盖发热：畜生
腹部发热：鬼道（人死后大部分腹部发热）
胸口发热：人道
眉心发热：天道
此为五道，因阿修罗五道皆含有，共称六道。
顶门发热：往生佛世界。
往生西方极乐世界的瑞相：身体柔软如棉、头顶门发热、面色红润、散发檀香（此香非人间那种，但可清楚闻到），火化后有舍利子或舍利花。
念佛人此种瑞相全国各地无数，有心想见的人皆可亲见。
阿弥陀佛！
病人临终时，家属勿在病人面前相对而视，以免病人生起爱恋之情。
如家人信佛，念佛时切不可带著哭泣的音调，以免病人引起悲伤之心，而失去正念也。
家属万万不可哭泣，致增情爱牵连烦恼痛苦，甚或使病人因刺激而生嗔恨心，因嗔恨心而堕恶趣，岂不贻误往生大事么！
病人临终前后，若有食酒肉五辛者，不可走近病人前，否则病人易失正念，会堕三恶道的。
病者气绝之后，以神识尚未离去，仍然是有知觉的。
须经过一段时间，通身冷透，神识出离，寿、暖、识都离开了身体，方算死亡。
在气绝之后，神识未去之前，心灵正是很痛苦的时刻。
且有因感伤往事而流泪的，亦有因贪恋世间情爱子孙财宝而难割难舍的，或有因心愿未了竟遽然离世而悲伤苦恼的，复有因冤屈未伸而不甘瞑目的，故此时此刻，正是悲苦交集。
若又被搬动，又闻哭声，岂不更使将去未去的心灵，受极大的刺激，生者能这样忍心害理吗？世人不知，认为气绝就是死亡，往往因这种误解而铸成大错，病者家属及孝顺子女，不可不知也。
以一般错误举动来说，只要病人一断气，马上就悲哀啼哭，或抚搂病人而嚎啕，或任意搬动强其正寝，或趁身体未冷先为之沐浴穿衣，或注射强心针，或注射防腐剂，或方断气立即被送太平间，或当天被移殡仪馆。
或更有两三天即行火葬者。
这些残忍举动，对神识未去仍有知觉的病人，可算受尽惨毒虐待了。
生者所行所为，实贻害临终人不浅，将使死者痛苦堕落，爱之反足以害之，这是最可怕的。
不知神识未去，其所感受的痛苦，与常人无异。
常人还可以呼痛呼救，可以抗拒。
病人虽气绝而神识未去的这段时间，硬要当作死尸看待，致使病人冤枉受极大痛苦，而口又无法申诉。
因不解临终常识，而导致如此悲惨，宁不痛心！
病人因遭受痛苦而心生嗔恨，因嗔恨心而使神识堕落恶趣之中，虽孝子贤孙亦无所知也。
因此呼吁世人，在病人气绝之后，神识尚未离去之前，假定为十小时至十二小时，在此时间之内，病室宜维持肃静，不能有上述种种举动，加害病人之身，以维护神识得到宁静与安全。
病人睡的姿态，要听其自然，不能移动他。
过此时间之后，如见其身体僵硬，可用热水毛巾敷其弯节，使其转软。
此时间内，不要探摸其冷暖，不要使蚊蝇触及，病室内不闲谈或悲泣。
要利用十至十二小时，作有效的救度，引导病者的神识走向光明前途，往生圣境永享快乐。
这是家属唯一的责任，也是为子女者唯一的孝道所在。
若已气绝，因神识尚未离去，故仍在有知觉的弥留之际，如在各公私医院或在自家，基于人道的精神，与谨慎的态度，应予以十至十二小时的宁静时间，并供给冷气或冰块，使病室温度降低。
同时对病人不可稍有移动，不可有一切错误举动，前文中已经说过了。
至于卧的姿态，要听其自然。
以后可用热水毛巾敷其弯节，自能转软如生。
病房要肃静无声，不要闲谈杂话。
若断气前未及请人开导，此时亟待善友于病者耳边如前所说高声开导之，亡者的心，即能觉知，使心有所归，心有所依。
家属及亲友应换班念佛，先念六字洪名十数分钟，以后专念‘阿弥陀佛’四字佛号，一字一句要念得清楚分明。
最好随著法师念佛的录音带念佛，心中兼想，求佛慈悲摄受，亲垂接引。
念佛声不要间断，要能使病人的神识，自耳根听得句句分明，方能感应佛的愿力，而随佛往生西方极乐世界。
如在病房助念佛号，注意不要扰及其他病人。
欢迎各方贤达仁者，广结净缘，辗转流传，使现在未来人人受益，功德无量，福慧无量，祖先皆获超升，子孙贤孝仁慈
OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。
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