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各位老铁们，大家好，今天由我来为大家分享梦到湖上建立高楼，以及梦见水上建高楼的相关问题知识，希望对大家有所帮助。
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本文目录
1、梦见楼房屋顶客厅漏水拿盆接的预兆
基础安定，成功运佳，财利名誉俱得并大发展之势，健康、长寿、幸福之兆，唯若人格或地格若凶数，恐因好大，喜功，行事亦易招败，若无凶数，则可免忧虑。
【大吉昌】
吉凶指数：99（内容仅供参考，不代表本站立场）
2、梦见楼房屋顶客厅漏水拿盆接的宜忌「宜」宜相亲，宜彩排，宜玩游戏。
「忌」忌讲外语，忌认错自首，忌拍人肩膀。
梦见客厅脏乱不堪，意味着梦者生活有些颓废，有失落感。
怀孕的人梦见楼房屋顶客厅漏水拿盆接，预示生男，夏占生女。
夫妻不睦，不可堕胎。
梦见你坐在家里的客厅，表示家人会有不好的事发生。
梦见楼房，如果是漂亮的楼房，是一道美丽的风景，也是生活富裕的象征。
本命年的人梦见楼房屋顶客厅漏水拿盆接，意味着有财利，房地产之投资有利，平顺。
出行的人梦见楼房屋顶客厅漏水拿盆接，建议不能外出，延后日期再出行。
梦见楼房屋顶客厅漏水拿盆接，在人际关系上，这两天的你将是个关键性的人物哟。
你的一句话在众人心目中将有重要意义与份量。
有活力当然就显得有自信与积极棉，将它利用来建立人脉关系更是有利，即使是初次见面的人也可轻松向前攀谈，GOOD！
来一份炸鸡餐，不用豪华奢侈就能购让人感到口腹满足。
上学的人梦见楼房屋顶客厅漏水拿盆接，意味着文科或口试成绩不理想。
做生意的人梦见楼房屋顶客厅漏水拿盆接，代表不稳定，常常转变，慎防官司。
恋爱中的人梦见楼房屋顶客厅漏水拿盆接，说明勿忽勿躁，慢慢沟通即可成婚。
梦见楼房，大楼是男性的象征，梦见仰望高楼表示对男性的憧憬。
梦见楼房屋顶客厅漏水拿盆接，按周易五行分析，桃花位在西北方向，财位在正东方向，幸运数字是4，吉祥色彩是黑色，开运食物是番茄。
梦见楼房漏水，容易因为玩心太重而受责备！
虽然亢奋的状态已经过去，但是前阵子留下的摊子还是要你今天去收拾哦！
工作/学业业绩下滑，粗心犯下的错误被发现，不够稳重的印象让你失去想要的机会等等，都是今天容易遇到的问题。
该是把这些遗留的东西处理好等待新阶段的来临了！
本命年的人梦见亲戚杀我拿盆接血，意味着顺其自然，天助人助，平顺如意。
梦见屋顶，会挨饿受饥。
本命年的人梦见自家楼房没了屋顶还漏水，意味着运势顺利之中慎防小人设计、陷害、背信。
梦到你爬上家里或是别人家里的屋顶，这是吉利的象徵，表示你在工作上会顺利。
而如果你爬上屋顶后掉下来，则表示你的工作将会有麻烦。
恋爱中的人梦见屋顶漏水用盆接，说明虽然有观念上的偏差，沟通之后即好。
做生意的人梦见屋顶漏水用盆接水，代表夏占得财得名，如意顺遂。
春占不利。
无论你的梦里出现的是宁静的湖水、滴流的小溪、狂怒的河流、平静的海洋；梦中的水总是喻示着生命的精华，代表了精神的洗礼和重生。
一旦你的生活变得复杂，你就有可能梦见自己遇水溺死；湖水象征着你想要尽快从烦乱的生活中挣脱出来，渴望过上宁静安稳的生活。
1.晏几道与梦有关的诗句
临江仙斗草阶前初见，穿针楼上曾逢。
罗裙香露玉钗风。
靓妆眉沁绿，羞脸粉生红。
流水便随春远，行云终与谁同。
酒醒长恨锦屏空。
相寻梦里路，飞雨落花中。
临江仙淡水三年欢意，危弦几夜离情。
晓霜红叶舞归程。
客情今古道，秋梦短长亭。
渌酒尊前清泪，阳关叠里离声。
少陵诗思旧才名。
云鸿相约处，烟雾九重城。
临江仙浅浅余寒春半，雪消蕙草初长。
烟迷柳岸旧池塘。
风吹梅蕊闹，雨细杏花香。
月堕枝头欢意，从前虚梦高唐，觉来何处放思量。
如今不是梦，真个到伊行。
临江仙梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。
去年春恨却来时。
落花人独立，微雨燕双飞。
记得小苹初见，两重心字罗衣。
琵琶弦上说相思。
当时明月在，曾照彩云归。
蝶恋花醉别西楼醒不记。
春梦秋云，聚散真容易。
斜月半窗还少睡。
画屏闲展吴山翠。
衣上酒痕诗里字。
点点行行，总是凄凉意。
红烛自怜无好计。
夜寒空替人垂泪。
蝶恋花金翦刀头芳意动。
彩蕊开时，不怕朝寒重。
晴雪半消花□□。
晓妆呵尽香酥冻。
十二楼中双翠凤。
缥缈歌声，记得江南弄。
醉舞春风谁可共。
秦云已有鸳屏梦。
【注释】“晴雪半消花□□”：字结构为：髟蒙>髟悤>。
蝶恋花碧玉高楼临水住。
红杏开时，花底曾相遇。
一曲阳春春已暮。
晓莺声断朝云去。
远水来从楼下路。
过尽流波，未得鱼中素。
月细风尖垂柳渡。
梦魂长在分襟处。
蝶恋花梦入江南烟水路。
行尽江南，不与离人遇。
睡里消魂无说处。
觉来惆怅消魂误。
欲尽此情书尺素。
浮雁沈鱼，终了无凭据。
却倚缓弦歌别绪。
断肠移破秦筝柱。
鹧鸪天彩袖殷勤捧玉钟。
当年拼却醉颜红。
舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇影风。
从别后，忆相逢。
几回魂梦与君同。
今宵剩把银红照，犹恐相逢是梦中。
鹧鸪天小令尊前见玉箫。
银灯一曲太妖娆。
歌中醉倒谁能恨，唱罢归来酒未消。
春悄悄，夜迢迢。
碧云天共楚宫遥。
梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。
鹧鸪天十里楼台倚翠微。
百花深处杜鹃啼。
殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。
惊梦觉，弄晴时。
声声只道不如归。
天涯岂是无归意，争奈归期未可期。
鹧鸪天手捻香笺忆小莲。
欲将遗恨倩谁传。
归来独卧逍遥夜，梦里相逢酩酊天。
花易落，月难圆。
只应花月似欢缘。
秦筝算有心情在，试写离声入旧弦。
生查子关山魂梦长，鱼雁音尘少。
两鬓可怜青，只为相思老。
归梦碧纱窗，说与人人道。
真个别离难，不似相逢好。
南乡子画鸭懒熏香。
绣茵犹展旧鸳鸯。
不似同衾愁易晓，空床。
细剔银灯怨漏长。
几夜月波凉。
梦魂随月到兰房。
残睡觉来人又远，难忘。
便是无情也断肠。
南乡子新月又如眉。
长笛谁教月下吹。
楼倚暮云初见雁，南飞。
漫道行人雁后归。
意欲梦佳期。
梦里关山路不知。
却待短书来破恨，应迟。
还是凉生玉枕时。
清平乐西池烟草。
恨不寻芳早。
满路落花红不扫。
春色渐随人老。
？？远山眉黛娇长。
清歌细逐霞觞。
正在十洲残梦，水心宫殿斜阳。
清平乐蕙心堪怨。
也逐春风转。
丹杏墙东当日见。
幽会绿窗题遍。
眼中前事分明。
可怜如梦难凭。
都把旧时薄幸，只消今日无情。
清平乐幺弦写意。
意密弦声碎。
书得凤笺无限事。
犹恨春心难寄。
？？卧听疏雨梧桐。
雨余淡月朦胧。
一夜梦魂何处，那回杨叶楼中。
清平乐沈思暗记。
几许无凭事。
菊靥开残秋少味。
闲却画阑风意。
梦云归处难寻。
微凉暗入香襟。
犹恨那回庭院，依前月浅灯深。
清平乐心期休问。
只有尊前分。
勾引行人添别恨。
因是语低香近。
劝人满酌金钟。
清歌唱彻还重。
莫道后期无定，梦魂犹有相逢。
木兰花秋千院落重帘暮。
彩笔闲来题绣户。
墙头丹杏雨余花，门外绿杨风后絮。
朝云信断知何处。
应作襄王春梦去。
紫骝认得旧游踪，嘶过画桥东畔路。
木兰花初心已恨花期晚。
别后相思长在眼。
兰衾犹有旧时香，每到梦回珠泪满。
多应不信人肠断。
几夜夜寒谁共暖。
欲将恩爱结来生，只恐来生缘又短。
减字木兰花长亭晚送。
都似绿窗前日梦。
小字还家。
恰应红灯昨夜花。
良时易过。
半镜流年春欲破。
往事难忘。
一枕高楼到夕阳。
泛清波摘遍催花雨小，著柳风柔，都似去年时候好。
露红烟绿，尽有狂情斗春早。
长安道。
秋千影里，丝管声中，谁放艳阳轻过了。
倦客登临，暗惜光阴恨多少。
楚天渺。
归思正如乱云，短梦未成芳草。
空把吴霜鬓华，自悲清晓。
帝城杳。
双凤旧约渐虚，孤鸿后期难到。
且趁朝花夜月，翠尊频倒。
玉楼春采莲时候慵歌舞，永日闲从花里度。
暗随苹末晓风来，直待柳梢斜月去。
停桡共说江头路。
临水楼台苏小住。
细思巫峡梦回时，不减秦源肠断处。
阮郎归旧香残粉似当初。
人情恨不如。
一春犹有数行书。
秋来书更疏。
衾凤冷，枕鸳孤。
愁肠待酒舒。
梦魂纵有也成虚。
那堪和梦无。
浣溪沙楼上灯深欲闭门。
梦云归去不留痕。
几年芳草忆王孙。
向日阑干依旧绿，试将前事倚黄昏，记曾来处易消魂。
六么令日高春睡，唤起懒装束。
年年落花时候，惯得娇眠足。
学唱宫梅便好，更暖银笙逐。
黛蛾低绿。
堪教人恨，却似江南旧时曲。
常记东楼夜雪，翠幕遮红烛。
还是芳酒杯中，一醉光阴促。
曾笑阳台梦短，无计怜香玉。
此欢难续。
乞求歌罢，借取归云画堂宿。
更漏子槛花稀，池草遍。
冷落吹笙庭院。
人去日，燕西飞。
燕归人未归。
数。
蝶恋花
醉别西楼醒不记，春梦秋云，聚散真容易.斜月半窗还少睡，画屏闲展吴山翠.
衣上酒痕诗里字，点点行行，总是凄凉意.红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪.
蝶恋花
碧玉高楼临水住，红杏开时，花底曾相遇.一曲阳春春已暮，晓莺声断朝云去.
远水来从楼下路，过尽流波，未得鱼中素.月细风尖垂柳渡，梦魂长在分襟处.
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3.有关梦的诗句1、《破e799bee5baa6e79fa5e98193e58685e5aeb931333366303235阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》宋代：辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生！
译文：醉梦里挑亮油灯观看宝剑，梦中回到了当年的各个营垒，接连响起号角声。
把烤牛肉分给部下，乐队演奏北疆歌曲。
这是秋天在战场上阅兵。
战马像的卢马一样跑得飞快，弓箭像惊雷一样，震耳离弦。
（我）一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。
可怜已成了白发人！
2、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》宋代：苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
译文：两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。
不想让自己去思念，自己却难以忘怀。
妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。
即使相逢也应该不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前对镜梳妆。
两人互相望着，千言万语不知从何说起，只有相对无言泪落千行。
料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。
3、《十一月四日风雨大作二首.其二》宋代：陆游
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
译文：我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感到悲哀，心中还想着替国家防卫边疆。
夜将尽了，我躺在床上听到那风雨的声音，迷迷糊糊地梦见，自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
4、《商山早行》唐代：温庭筠
晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。
因思杜陵梦，凫雁满回塘。
译文：黎明起床，车马的铃铎已震动；一路远行，游子悲思故乡。
鸡声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余辉；足迹依稀，木板桥覆盖着早春的寒霜。
枯败的槲叶，落满了荒山的野路；淡白的枳花，鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景；一群群鸭和鹅，正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。
5、《蝶恋花·梦入江南烟水路》宋代：晏几道
梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。
睡里消魂无说处，觉来惆怅消魂误。
欲尽此情书尺素，浮雁沉鱼，终了无凭据。
却倚缓弦歌别绪，断肠移破秦筝柱。
译文：梦中走向了烟水迷蒙的江南路，走遍了江南大地，也未能与离别的心上人相遇。
梦境里黯然销魂无处诉说，醒后惆怅不已全因梦中消魂误。
想诉说我的相思提笔给你写信，但是雁去鱼沉，到头来这封信也没能寄出。
无可奈何缓缓弹筝抒发离情别绪，移破了筝柱也难把怨情抒。
锦瑟李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
晓梦
李清照
晓梦随疏钟，飘然跻云霞；
因缘安期生，遍逅萼绿华。
秋风正无赖，吹尽玉井花；
共看藕如船，同食枣如瓜。
翩翩垂发女，貌妍语亦佳；
嘲辞斗诡辩，活火烹新茶。
虽乏上元术，游乐亦莫涯；
人生以如此，何必归故家？
起来敛衣坐，掩身厌喧哗；
心知不可见，念念犹咨嗟。
江城子苏轼
十年生死两茫茫不思量自难忘千里孤坟无处话凄凉纵使相逢应不识坐满面鬓如霜夜来悠梦忽还乡小轩窗正梳妆相顾无言惟有泪千行料得年年断肠处明月夜短松岗
浪淘沙（李煜）
帘外雨潺潺，春意阑珊。
罗衾不耐五更寒。
梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。
流水落花春去也，天上人间。
子夜歌李煜
人生愁恨何能免？销魂独我情何限！
故国梦重归，觉来双泪垂。
高楼谁与上？长记秋晴望。
往事已成空，还如一梦中。
望江南李煜
多少恨，昨夜梦魂中。
还似旧时游上苑，车如流水马如龙；
花月正春风！
七律·无题鲁迅
惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。
梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。
忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
吟罢低眉无写处，月光似水照缁衣。
1.夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
——《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》宋代苏轼
释义：晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前对镜梳妆。
2.梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。
——《临江仙·梦后楼台高锁》宋代晏几道
释义：深夜梦回楼台朱门紧锁，宿酒醒后帘幕重重低垂。
3.三夜频梦君，情亲见君意。
——《梦李白二首·其二》唐代杜甫
释义：夜晚我屡屡梦中见到你，可知你对我的深情厚意。
4.夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。
——《梦微之》唐代白居易
释义：夜里做梦与你携手共同游玩，早晨醒来泪水流满巾也不擦拭。
5.闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧。
人语驿边桥。
——《梦江南·兰烬落》唐代皇甫松
释义：闲来梦中又看到江南正是黄梅成熟的时光。
夜晚的小船上吹着笛子，细雨儿正轻轻地作响，有人悄语在驿站小桥旁。
6.故人入我梦，明我长相忆。
——《梦李白二首·其一》唐代杜甫
释义：老朋友你忽然来到我梦里，因为你知道我常把你记忆。
7.梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。
——《蝶恋花·梦入江南烟水路》宋代晏几道
释义：梦中走向了烟水迷蒙的江南路，走遍了江南大地，也未能与离别的心上人相遇。
8.梦游处、不知何地。
——《夜游宫·记梦寄师伯浑》宋代陆游
释义：梦里我不知来到哪里，竟有这边关风情。
9.梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼。
——《鹧鸪天·元夕有所梦》宋代姜夔
释义：梦里的相见总是看不清楚，赶不上看画像更加清晰，而这种春梦也常常无奈会被山鸟的叫声惊起。
10.关山魂梦长，鱼雁音尘少。
——《生查子·关山魂梦长》宋代晏几道
释义：荒漠凄凉的关山，常常令我魂牵梦萦，那远在塞外的亲人难以寄家信回来。
1.梦里不知身是客，一晌贪欢。
——南唐·李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》
译文：只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客，才能享受片时的欢娱。
2.故国梦重归，觉来双泪垂。
——南唐·李煜《子夜歌·人生愁恨何能免》
译文：我梦见自己重回故国，一觉醒来双泪垂落。
3.梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。
——宋·晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
译文：深夜梦回楼台朱门紧锁，宿酒醒后帘幕重重低垂。
4.夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。
——唐·白居易《梦微之》
译文：夜里做梦与你携手共同游玩，早晨醒来泪水流满巾也不擦拭。
5.庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
——唐·李商隐《锦瑟》
译文：庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。
晏几道梦词的最大特色就在于带有极强的主观性，他是在主动地创造着自己的梦境。
“意欲梦佳期，梦里关山路不知。
”“别后除非，梦里时时得见伊。
”
他分明是自己就想做梦的。
他通过创造梦境来建立一个与现实不同的情感世界。
因为现实中佳人不再、好景难长，所以只能寄情于梦境。
他留恋过去的美好，于是在梦中追忆元祐元年（1086），五十岁的晏几道心灰意冷地回到京师，全力整理他的《小山集》。
此时他创作了许多感怀往日恋情之作，抒发他浮生如梦的感受。
而《小山词》，正如其序言所说，即在“感光阴之易迁，叹境缘之无实也”。
下面这首《鹧鸪天》就是写梦的名篇：彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。
舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同，今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
历来词人多写离别之苦，哀怨凄切；此词写重逢之喜，却倍感凄婉。
往日同这位歌妓一见钟情，相互爱慕，曾有过一段美好的时光。
当时在酒宴上偶然相逢，这位女子就对词人另眼相待，“殷勤”劝酒。
词人也不惜一切地狂饮。
一则殷勤，一则狂饮，表明两人深知欢会之时转瞬即逝，再会之日遥遥无期，所以才不顾一切抓住这片刻的欢愉。
分别后，两人无数次在梦中相会，醒来都成空，以为再无相见之时，谁知这重逢来得如此突然，以至两个人都以为又进入了梦境。
不过，词人所期待的相逢，大多半确实还只能在梦中实现，如《鹧鸪天》：小令尊前见玉箫，银灯一曲太妖娆。
歌中醉倒谁能恨，唱罢归来酒未消。
春悄悄，夜迢迢，碧云天共楚宫遥。
梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。
人与歌都如此“妖娆”，词人不禁为她倾倒，回到家里，还感觉余音在耳旁萦绕。
倾心相属之状，不难想见。
词人一见钟情，辗转难眠，漫漫长夜，孤寂难耐。
但两地暌隔，相见无因，于是只有托之梦寐，以求一晤。
由此可想相见之意切，相思之情深。
相传宋代著名道学家程颐竟也非常欣赏结尾两句：伊川闻诵晏叔原“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥”长短句，笑曰：鬼语也！
意亦赏之（《邵氏闻见后录》卷十九）。
连正襟危坐的道学家都为这首词所打动，认为这样的词只有鬼才写得出来，可见其感染力之强大。
在现实社会中，人总是受到种种现实条件的约束，他们的情感不可能得到充分和自由的渲泄。
但人仍有不受约束的内在天地，那就是人的心灵，所以我们经常看见晏几道在梦中来超越现实与自我：“归来独卧逍遥夜，梦里相逢酩酊天。
”
（《采桑子》）“别后除非，梦里时时见得伊。
”（《采桑子》）“行云无定，犹到梦魂中。
”
（《少年游》）这样的梦，不能不令人陶醉。
然而，现实是如此残酷，阻力是如此强大，生活的阴影笼罩着他，也潜入了他的内心。
所以他的梦并非都是美丽的，他有不少伤心的梦，凄凉的梦。
如《蝶恋花》：梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。
睡里消魂无说处，觉来惆怅消魂误。
欲尽此情书尺素。
浮雁沉鱼，终了无凭据。
却倚缓弦歌别绪，断肠移破秦筝柱。
江南水乡，烟雾迷离，词人魂牵神萦，不知不觉梦魂飘荡，远涉江南，千里寻人。
但他踏遍水乡，行尽江南，却觅人不得，魂魄也劳瘁不堪，黯然神伤，满腹辛酸，无处可说。
梦醒时分，方悟梦中劳顿之苦与消魂之痛，全是虚妄。
梦里自由飞奔，都无法与情人相会，现实拘禁甚严，就只有惆怅更深了。
他想把相思之苦倾诉于信中，但离人踪迹难觅，梦中都无法寻知，这信又能寄往何处？鱼雁传书，终是传说，难于凭据。
词人无可奈何，唯有弹筝歌唱，以抒写离情别绪。
词人在梦中都无法与情人团圆，而有时甚至这种梦都无法寻觅了，“金风玉露初凉夜，秋草窗前，浅醉闲眠，一枕江风梦不圆”（《采桑子》）。
弗洛伊德说过，幸福的人从不幻想，只有感到不满意的人才幻想。
未能满足的愿望，是幻想产生的动力，每个幻想包含着一个愿望的实现，并且使令人不满意的现实好转。
失去的已然失去，只有在梦中才能重新得到；破碎的已然破碎，只有在梦中才可能重新整合，只能在梦中才会超越时空，留住那在现实现界里如飞絮悠扬的情与爱。
让词人心痛的是人情浇薄，使他的梦都没有了。
《阮郎归》：旧香残粉似当初，人情恨不如。
一春犹有数行书，秋来书更疏。
衾凤冷，枕鸳孤，愁肠待酒舒。
梦魂纵有也成虚，那堪和梦无。
香是“旧香”，粉是“残粉”，陈迹依稀，而伊人杳然。
往事云散，词人却深情缱绻，更何况香、粉虽残，毕竟还是旧物，恍如“当初”。
只是人情日益淡薄，变化有甚于物，一春之中，尚有书信数行，带有一线希望，几丝安慰；但入秋以来，连书信都已难见了。
唯有词人，痴情不改，日夜思念，望眼欲穿。
现实中无法实现，就希望在酒后的梦中去相遇；虽明知梦为虚幻，但纵有一梦，也可以一解相思之苦，最恨的却是连这短暂虚无的梦都没有了。
昼梦【唐】杜甫二月饶睡昏昏然，不独夜短昼分眠。
桃花气暖眼自醉，春渚日落梦相牵。
故乡门巷荆棘底，中原君臣豺虎边。
安得务农息战斗，普天无吏横索钱。
归梦【唐】杜甫道路时通塞，江山日寂寥。
偷生唯一老，伐叛已三朝。
雨急青枫暮，云深黑水遥。
梦归归未得，不用楚辞招。
梦李白二首【唐】杜甫死别已吞声，生别常恻恻。
江南瘴疠地，逐客无消息。
故人入我梦，明我长相忆。
恐非平生魂，路远不可测。
魂来枫叶青，魂返关塞黑。
君今在罗网，何以有羽翼。
落月满屋梁，犹疑照颜色。
水深波浪阔，无使皎龙得。
浮云终日行，游子久不至。
三夜频梦君，情亲见君意。
告归常局促，苦道来不易。
江湖多风波，舟楫恐失坠。
出门搔白首，若负平生志。
冠盖满京华，斯人独憔悴。
孰云网恢恢，将老身反累。
千秋万岁名，寂寞身后事。
宝历二年八月三十日夜梦后作【唐】白居易尘缨忽解诚堪喜，世网重来未可知。
莫忘全吴馆中梦，岭南泥雨步行时。
答山驿梦【唐】白居易入君旅梦来千里，闭我幽魂欲二年。
莫忘平生行坐处，后堂阶下竹丛前。
禁中寓直，梦游仙游寺【唐】白居易西轩草诏暇，松竹深寂寂。
月出清风来，忽似山中夕。
因成西南梦，梦作游仙客。
觉闻宫漏声，犹谓山泉滴。
梦旧【唐】白居易别来老大苦修道，炼得离心成死灰。
平生忆念消磨尽，昨夜因何入梦来？梦裴相公【唐】白居易五年生死隔，一夕魂梦通。
梦中如往日，同直金銮宫。
仿佛金紫色，分明冰玉容。
勤勤相眷意，亦与平生同。
既寤知是梦，悯然情未终。
追想当时事，何殊昨夜中？自我学心法，万缘成一空。
今朝为君子，流涕一沾胸。
梦上山【唐】白居易夜梦上嵩山，独携藜杖出。
千岩与万壑，游览皆周毕。
梦中足不病，健似少年日。
既悟神返初，依然旧形质。
始知形神内，形病神无疾。
形神两是幻，梦寤俱非实。
昼行虽蹇涩，夜步颇安逸。
昼夜既平分，其间何得失？梦微之【唐】白居易晨起临风一惆怅，通川湓水断相闻。
不知忆我因何事，昨夜三回梦见君。
梦仙【唐】白居易人有梦仙者，梦身升上清。
坐乘一白鹤，前引双红旌。
羽衣忽飘飘，玉鸾俄铮铮。
半空直下视，人世尘冥冥。
渐失乡国处，才分山水形。
东海一片白，列岳五点青。
须臾群仙来，相引朝玉京。
安期羡门辈，列侍如公卿。
仰谒玉皇帝，稽首前致诚。
帝言汝仙才，努力勿自轻。
却后十五年，期汝不死庭。
再拜受斯言，既寤喜且惊。
秘之不敢泄，誓志居岩扃。
恩爱舍骨肉，饮食断膻腥。
朝餐云母散，夜吸沆瀣精。
空山三十载，日望辎并迎。
前期过已久，鸾鹤无来声。
齿发日衰白，耳目减聪明。
一朝同物化，身与粪壤并。
神仙信有之，俗力非可营。
苟无金骨相，不列丹台名。
徒传辟谷法，虚受烧丹经。
只自取勤苦，百年终不成。
悲哉梦仙人，一梦误一生！
梦与李七、庾三十二同访元九【唐】白居易夜梦归长安，见我故亲友。
损之在我左，顺之在我右。
云是二月天，春风出携手。
同过靖安里，下马寻元九。
元九正独坐，见我笑开口。
还指西院花，乃开北亭酒。
如言各有故，似惜欢难久。
神合俄顷间，神离欠申后。
觉来疑在侧，求索无所有。
残灯影闪墙，斜月光穿牖。
天明西北望，万里君知否？老去无见期，踟蹰搔白首。
无梦【唐】白居易老眼花前暗，春衣雨后寒。
旧诗多忘却，新酒且尝看。
拙定于身稳，慵应趁伴难。
渐销名利想，无梦到长安。
疑梦二首【唐】白居易莫惊宠辱虚忧喜，莫计恩雠浪苦辛。
黄帝孔丘无处问，安知不是梦中身。
鹿疑郑相终难辨，蝶花庄生讵可知。
假使如今不是梦，能长于梦几多时。
中书夜直梦忠州【唐】白居易阁下灯前梦，巴南城里游。
觅花来渡口，寻寺到山头。
江色分明绿，猿声依旧愁。
禁钟惊睡觉，唯不上东楼。
梦游天姥吟留别【唐】李白海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霓明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扇，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去时何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
春梦【唐】岑参洞房昨夜春风起，故人尚隔湘江水。
枕上片时春梦中，行尽江南数千里。
代别后梦别【唐】长孙佐辅别中还梦别，悲后更生悲。
觉梦俱千里，追随难再期。
翻思梦里苦，却恨觉来迟。
纵是非真事，何妨梦会时。
梦太白西峰【唐】常建梦寐升九崖，杳霭逢元君。
遣我太白峰，寥寥辞垢氛。
结宇在星汉，宴林闭氤氲。
檐楹覆余翠，巾舄生片云。
时往溪水间，孤亭昼仍曛。
松峰引天影，石濑青霞文。
恬目缓舟趣，霁心投鸟群。
春风又摇棹，潭岛花纷纷。
闽川梦归【唐】陈陶千里潺湲建溪路，梦魂一夕西归去。
1、亭尖深沉的枣红；亭柱古老的墨绿；石桌石椅幻想的灰白，组成一副美丽的图画。
亭旁绿树掩映，流水潺潺，蜂歌蝶舞，犹如走进仙境一般。
清风拂面，和好朋友在亭中小憩，回忆起幼年时幼稚的快乐……
2、从楼的正门进入教学楼的第一层，只见东西是一条走廊，走廊的墙壁上是同学们的美术园地。
沿着楼梯直上二楼，拐弯处有一面长方形的镜子，镜子上方“你整洁吗？”几个大字十分醒目。
再沿着楼梯上到三楼，我们的教室就在二楼的最东边。
3、亭子的最下面有六个台阶，全部用七十公分长的条石铺成。
为了防滑，条石上均匀的刻着斜线。
到了夏天，人们坐在台阶上，有的在那儿听广播，有的在那里打扑克，还有的在那里聊天。
4、延着几步不高的石梯，便来到亭子的长廊，顺着长廊走到亭子的中央，那里有一张石桌和四把石凳，亭子的四周都种满了各种花和果树，亭底便是清澈见底的小池塘。
5、临江楼原是一家名为“广福隆”客栈的旧址，以后成为酒店而改名。
厚实的木门内，一个小小的庭院，迎面一座三层楼的银灰色的楼房。
楼的底层和二层走廊前，上下各有石砌藻饰的三个拱形廊檐，远远望去，宛如六个巨大的永不凋落的花瓣嵌在屋前。
6、小亭子的最上面有个圆柱，它是棕色的，就像一蹲大佛坐在亭子顶上背诗经。
而屋顶呢？有许多整齐而又美观的棕色琉璃瓦组成。
屋顶的四角有四条波浪一样的长条，上面有各式各样的小动物。
它们栩栩如生，有的像正在飞舞的小蝴蝶，有的像一只正在吼叫的雄狮，还有的像正在睡觉的小狗和活蹦乱跳的小兔子……它们个个形态万千，奇形怪状，阳光一照，好像棕色宝石一般，闪闪发光，耀眼极了。
7、小亭子，细刻着小巧玲珑，这小，是别致的，是妙处横生的静。
层现迭出的模样，没有雍容的华丽，只是深切着白。
8、半山腰的亭子，令我流连忘返，它是给予我动力的亭子，是让我看到如此美景的亭子，在我看来它更像我们人生旅途中的转折点。
半山腰的亭子，美丽又让人怀念！
9、楼阁的东南西北四个方向各有一个拱形的门洞，通过四个洞可以看到每个方向车水马龙的繁华景象。
到了晚上，还可以观察四方夜景，灯火辉煌，真是美丽极了！
10、三两人群，常于亭台楼榭处，几句风趣，琉璃瓦下阳光普照，生命仿若一下子重新注入显豁。
抑或两小无猜，朝朝暮暮者，小亭子成了最好的媒妁之言。
11、下雨了，小亭子不怕风吹雨打，毅然的挺立在那里，人们会迅速的躲在亭子下面，这时小亭子就是我们温暖的家，雨水拍打着周围的草地和竹林，这壮观的景象尽收眼底，多么惬意。
12、亭子是由八根滚圆的红漆柱子和土黄色玻璃瓦屋顶组成。
最有趣的是屋顶雕刻着的“双龙戏珠”和“狮子观海”。
老师说，房前屋后的绿草地就像一片大海，一座座楼房就是一个个岛屿。
我喜欢屋顶上那一对眺望着远方的石狮子。
13、走近一看，五亭桥的桥身是由巨大的石头砌成的，成一个“工”字形，桥下有十五个桥洞。
据说，每当中秋节的夜晚，皓月当空时，每个桥洞里都倒映一个月影，形成“每洞含一月”的天下奇观。
桥的中间是一座大亭子，大亭子的四个角连了一座造型相似的小亭子，这座桥也因此而得名--五亭桥。
五座亭子既是隔开的，又是相连的。
再看看亭顶，金碧辉煌的琉璃瓦，绿色的檐上雕着各种各样的精美的花纹。
五座亭子各有四个翘角，每个翘角上都系着一只铜制的风铃；一阵风吹过，风铃发出“叮叮叮叮”悦耳的铃声。
每个亭子的四周都是用四根大红柱子支撑着。
这一切把五亭桥打扮得分外华丽。
如果人们把瘦西湖比作是一位窈窕淑女，那么五亭桥就是束在淑女腰间的镶有五颗宝石的彩带了。
14、从远处望去，绿树丛中，一座座银白淡绿浅蓝棕黄色的建筑突兀而起，有的是球体圆柱体，有的是长方体，有的简直无法准确说出它的几何形状。
有的桅杆林立，像准备出海的帆船队；有的平展双翅，像呼啸腾空的喷气飞机；有的裸露着黑色钢铁的械架，线条粗犷有力；有的似微微隆起的绿色沙丘，线条平缓柔和；有的古朴典雅，诱人发怀古之幽思；有的造型新颖奇特，促人抒发新的狂想。
15、从远处看，火塔真像一棵火红的大蘑菇，你看，下面有粗粗的腿，顶着上面大大的蘑菇伞，配合起来还真像，不过，这棵蘑菇顶上有一个尖尖的角，真正的蘑菇是圆的，而这个不同寻常的蘑菇，上面是正方形的，更显得它的与众不同。
16、飞檐流阁是人们灵魂深处的自省。
它的参差错落，结构精巧得厉害。
如今亭子有：短亭长亭凉亭茶亭廊亭等等，我更欢喜园子里的小亭子。
那种小模样，惬意而坚韧。
17、亭子的颜色是深红色，火红火红的，显得朝气蓬勃，富有动感。
它的位置不仅在花园的中部，还是在花园里的最高点，格外引人注目，我把这个小亭子命名为“火塔”。
因为它红色的外表，看上去像个火炬，我把亭子比作火塔，这个名字对于它来说，是再合适不过了，简直是独一无二的了。
18、夜深人静时，点点灯火，皓月当空，给人一种幽静而奔放的美。
亭如战士，挺立在河边，守护着板石小镇。
孩童的玩耍声缭绕，车鸣也美，美得畅快，美得愉悦，给亭子包裹上一层安逸的美。
19、穿过树林，就能看到一座古香古色的小亭子--德星亭。
这个亭子一共有三层，第一层是一些用石板做成的座椅；第二层是一个幻觉屋；第三层有四根柱子，柱子与柱子之间安装了雕刻着花纹的座椅。
亭子的四周向上翘着。
游客可以游客可以在亭子的第三层观赏公园的美景，住在附近的居民晚上都来乘凉。
亭子的四周柳树低垂，松柏耸立。
郁郁葱葱的树木连成一片，形成了一个小树林。
20、走进大门，首先映入眼帘的是两座环形楼梯，楼梯清洁光滑。
楼旁各立一根火炬柱，楼梯和旁边的橱洞都是用白色大理石砌成，增添了大厦明快的气氛。
天花板上，宫灯高挂，它们在洁白无瑕的天花板的映衬下显得别具一格。
21、亭子有四个面，四个角上都有一根醒目的三米高的红色的柱子，显得坚固无比，美观而又大方。
亭子的西面有一个深绿色的防盗门，其他三面都是防盗窗，防盗窗上那坚硬的钢丝围成了许许多多的小小的平行四边形。
白色的墙上镶嵌着八角窗，看上去特别漂亮。
22、伴着蝉鸣的夏天来到了。
校园里的草和树都已经长得郁郁葱葱，而这座小亭子在我眼里显得更有精神了。
我和同学们常常不约而同的跑到小亭子里，让这小亭子为我们遮荫蔽日。
有的同学躺在长椅上，俨然一副悠闲自得神态可掬的模样；有的坐在台阶上，互相开着玩笑，还不时地用手擦着额上的汗；有的干脆倚在树旁，装出一副“武林霸主”的样子，神气极了。
23、这亭子成八棱形，圆圆的屋顶上有一只生了锈的铜公鸡，虽然生了锈，但是也显得雄赳赳，气昂昂，让这亭子也变得威风凛凛了。
在支撑亭子的八条柱子上镌刻着几行字，摸着这字，好像看到当时这个亭子所处的时代以及人们的生活。
24、亭子，是多么普通的事物，可是半山腰的亭子却让我觉得它是那么美，使我迷恋，让我陶醉。
为什么这么说呢？因为它不仅是个让人休息的亭子，而且还是给予人动力的亭子。
25、春天来的时候，小草刚刚露出毛茸茸的绿叶，黄色的迎春花展开灿烂的笑脸，这座小亭子在花草的衬托下显得格外特别。
课间休息时，或者放学时，我和同学们常常在这座小亭子里嬉戏玩耍。
捉迷藏摸电棒……嬉闹声欢笑声传遍校园的每个角落。
山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一点.----《我的空中楼阁》
笔撰抒写情中意，空中楼阁纸葬花。
虽不养鸟，每天早晨有鸟语盈耳。
镜花水月那一渡，
烟云世间常见。自信始于脚下，不在别人眼里。
他说，绝望是这样一种病症，得到它是一种上帝所赐之福，从未有过它是最大的不幸。
绝望并不是寄希望于一种尘俗的困顿、一种现世的苦难是可能被消除的，绝望的自我是一个承受着的自我，持之以恒地建造空中楼阁，一个处于绝望中的人幻想，他的幻想又去和感情、认识、意志发生着关系。
许多人都多少带着一点儿绝望生活，少数人才经由绝望达成精神上的自我。
----克尔凯郭尔《致死的疾病》
论坛积分体系如果不能和现实价值产生对接，论坛就会变成一座空中楼阁，虚幻而不可得。
----郑俊雅《郑俊雅互联网语录》
我从许多前辈旅行家那里获得关于旅行的梦想，我想告诉走在我身后的年轻人，自由与梦想，虽然看似遥不可及，但是只要坚持，就不是空中楼阁。
我希望自己能够成为一种介质，将关于旅行的梦想传递。
年轻人，大胆地往前走吧，我在前面等着你。
我们不求走遍，但求走过，而且要把每一步都走的认真精彩。
----《背包十年》
我不是高傲，也不是胡闹，只是厌倦了你给予的犹如空中楼阁的安全感，我承认我抓不住那随时可能失去的一丝依靠，所以我放弃你了。
都说人生这场旅途是一场成就幸福、探索智慧、超越生命的经历，但远离种种烦恼、寻觅幸福，所谓的幸福就是一种空中楼阁；不从种种烦恼中探索智慧，所谓的智慧也就成了一种镜花水月；不从当下生活中感悟生命的真谛，所谓的超越生命也就成了一种自欺欺人的谎言。
----恒愚法师《感知生命的美好》
爱情其实就是一件奢侈品，不是谁都买得起的。
天生丽质者，追求者无数，从不缺乏一见钟情的浪漫邂逅；天生残缺者，嘲讽轻视者无数，从没有体验过唾手可得的爱情垂青。
这些空中楼阁，水晶宫殿，长期以来一直以一层淡淡的薄雾对他掩盖了生活的真相，如今，却像被一种无形的力量托了起来似的，徐徐地从薄雾中显现出来，露出了它们的真面目。
这些仙楼琼阁不再消失，而是有气无力地摆动着，在清澈的光辉中显得金碧辉煌，悠悠升向纯诗歌的高超境界。
----安德烈莫洛亚《雪莱传》
当整个城市塞满了寻找野草的牛羊以及驴子和骆驼
放牛羊的孩子手持细长的鞭子坐在白玉石阶上发呆顺阶而上就是我的空中楼阁，它的倒塌在意料之中黑夜里他可以睡在我的隔壁，到明天一起与路乞讨他可以梦到星光也可以与我争执面红耳赤窃窃私语他可以孤独地飞翔也可以孤独地歌唱，孤独地冥想然而它却都不存在婴幼儿的纯洁世界，我是新生儿然而它却偶尔鬼魅一般孵出出现在我飘飘然的视野----蒲伋《蒲伋诗境》若是不努力，再美好的理想，现实都不会为你铺就阶梯，只是一处海市蜃楼，一座空中楼阁，一场镜花水月。
罢了罢了，终归不过妄想而已。
也许此一夜之后城市陡然多了许多高耸的空中楼阁
却也有许多人迷茫着如我就此漂泊，永无止境漂泊或者我的流浪也是沿着岸逆流而上，无休止地流浪你如我孤独着看着眼前忙碌的人们，也一直忙碌着----蒲伋《蒲伋诗境》夜半，裸市，大街。
好高骛远是形成我们不切实际立志的通病。
我们过高的要求，往往会架空我们实际能力与近期或远期目标的距离，成为虚无缥缈的空中楼阁。
----拈花禅师《心静自然禅》
当你抛弃理想走向现实的时候，你就走向了死胡同，当你抛弃现实走向理想的时候，你就会看到空中楼阁。
可能是她从没有真正感受过幸福，所以急着想变成跟过去的、现在的自己不同的人。
为了达成这样的愿望，她选择了不太聪明的方法，她没有去寻找应有的自己，而是买了一面可以看见错觉中的自我形象的镜子，而且她住在塑料沙漠中的空中楼阁上面----宫部美幸《火车》
失恋不是失掉一段爱情，而是你失掉所有关乎未来的构想，亲手拆掉一所在你心中安全完美温暖的房子。
而后空出一块地，等待着下次再平地起高楼。
因为那房子，再好再美，也已经是空中楼阁，不能住人了。
----《一个人的欢喜与忧伤》
因为他泵认识回执自己生活的画家，每时每刻都在为自己创作生活。
有时候我几乎相信，这一整套生活并非感官亢奋的产物，并非空中楼阁，并非想象的错觉，而是实实在在的事情！
----陀思妥耶夫斯基《白夜》
爱情不是空中楼阁，它需要强大的物质基础来做地基做保障的
我从未对你说什么心事
我那被身后饥饿的天鹅困在空中楼阁的泪水正等着一次溃败的垂落人们要想飞啊就得把往事藏好免得在热烈的注视里受刑夜晚是烧完的白昼我也不要这把神的骸骨瞪着满目清明又无能的舍利不能营救一个惊慌的情人我哪儿也不去我就在放下屠刀的灰烬中等你剩下一个衰老的风暴受阻在无数臃肿的晴天我哪儿也去不了我从未对你说什么心事我的舌头已经不是一匹年轻的锦缎不敢念叨你消瘦的名字瘦得如一枚失忆的绣花针不肯对我半点温柔----汪海明《雪》凄清处,回头便见,一片荒芜...
憔悴陨,空中楼阁,三生无助...叹往昔,心伤神断,五弦裂驳...悲余生,孤苦思恋,七情堪言...梦情素,相思尽欢,九世犹怜。一个人若能充满自信地朝着他梦想的地方前进，努力经营他所向往的生活，那么他就可以获得意想不到的成功。
他会把某些事物置诸脑后，跨越一条看不见的界线；新的、更广大的、更自由的法则将围绕着他，并且在他的内心建立起来；或者旧有的法则将要扩大，并在更自由的意义上被做出有利于他的阐释，而他就可以获得一种更高级的生活秩序的资格。
他的生活越简单，宇宙的法则也就越显得简单，寂寞将不在是寂寞，贫困将不再是贫困，软弱将不在是软弱。
如果你造了空中楼阁，你的工作不是徒劳无功的。
----梭罗《瓦尔登湖》
用隐晦的方式把大家都知道却说不出来的社会景况写成歌。
然而看到李斐后，虚幻的空中楼阁好像刷刷地冒出了底层，还展现了地基的庞大坚固，这种建筑有更多的拓展空间，让人解读。
如果知道最后的结局，你还会不会选择坚；持如果明知道爱情只是空中楼阁，你还会不会去触碰。
好诗是文盲也懂，好诗是言之有物，好诗是句句在理，好是至简至朴，好诗就是床前明月光，好诗就是锄禾日当午。
华丽词藻的拼凑堆砌不是诗，是空中楼阁，认人读不懂的不是诗是谜语。
世界这么大，遇见。
不容易穿越过700万亿亿颗恒星、170多颗行星、811颗卫星、500个小天体、224个国家和地区、7个大洋、20多万个岛屿、7亿个人。
世纪与年代、时间与黑洞、光芒与黑暗、生存与死亡、风暴与灾难、战争与末世。
千域千寻，为了寻到你，即便如镜花水月、海市蜃楼、空中楼阁，如梦一场；我，不后悔！
1.只有在深山里，在空旷无烟处，与清的水对坐，或与过往风声擦肩而过，才能拥有这种清冽，忽然之间的，你的岁月不在身边，在另一个地方老去，与自己无关。
2.无论经历什么，都不要放弃自己的分别之心，要保护自己的不同；但最终，你应该带着这种不同与世界更好的相处。
3.我们弄懂自己选择一座城市的理由，就能弄懂选择一种生活的理由，或者说，弄懂自己到底有多么远大的雄心。
4.你是我拂晓时分做的一场梦，天光亮前就要散了。
5.那些辗转反侧的夜，那些蒙头哭泣的夜，那些明明步履蹒跚却依旧要倔强地强撑着，假装自己很骄傲的日子，它们不允许我忘记。
6.一个人的阅历，全部写在眼睛里，我的眼神从清亮到沉浊，所经历的不过是一场又一场的伤害和一次又一次的离别。
7.在那个年轻的夜里，月色曾怎样清朗，如水般的澄明和洁净。
8.成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种能够看的很远却并不陡峭的高度。
9.任它流年往事随风飘荡，只愿清风不曾遗忘。
10.你在梦里，我不愿醒来。
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1.即便是山雨欲来风满楼，也要撑伞立于雨中，等那暮归之人。
12.我所喜长安，乃是那唐都长安，非汉非秦，只因长安中有他的影子，长眠的影子，故而我愿在此长留，纵然那处处处皆人影，天高云淡，独我与他而已。
13.曾以为遥远的某天，原来已经出现。
14.我愿岁月深处，每一天，都能与你，与美好，在朴素而珍重的一笔里，温暖相遇，相宜静好。
15.人至老，才能有一种静而得芬芳的境界。
犹如窗前养的一株花草，窗口微风微光，都是云气淋漓的赐予，而得一身自然真趣。
仿若它开的不是花一朵，却是云烟点点、乔木森森的热闹气象。
16.忽然觉得，一生仿佛在一本书里，隐在一行，落在一字。
然后，被一个人，一场清风，将我翻开。
17.夜深了，我还在想办法，到月亮上去种花。
这样，月光洒到你窗台，花也开了你一窗台。
18.风吹送一行行诗，花开成枝间一壶酒，雪落拨琴弦，月来围炉听棋子。
世间一切美好，早早安排好了，不必愁绪萦结，不必强求，不必多怨多烦惊。
19.醉别西楼醒不记，春梦秋云，聚散真容易。
20.人世本就是一场游戏，你若已然输了，便不要再让对手赢了。
成全没有任何意义，成全让恨意滋生，爱自己是活着的唯一意义，灰烬之后，才是田园斜径，白云出岫。
【中文】：空中楼阁
【读音】：kōng zhōng lu g
【正音】：中；不能读成zhng。
【辨形】：楼；不能写成搂。
【空中楼阁的意思】：悬在半空中的楼阁。
比喻脱离实际，没有基础或虚构的事物。
【出处】：唐宋之问《游法华寺》诗:空中结楼殿,意表出云霞。
【近义词】：海市蜃楼、镜花水月
【反义词】：
【用法】：偏正式；作主语、宾语；含贬义
【空中楼阁造句】
1、幻想者头脑里只有空中楼阁，实干家胸中才有摩天大厦。
2、事业的大厦如缺乏毅力的支柱，只能是空中楼阁。
3、正所谓经济基础决定上层建筑，爱情也不过是空中楼阁。
4、美好的空中楼阁只存在于幻想之中，所为的高大尚，实际上很有可能就是无赖的代名词。
夜北《绝世神偷：废柴七小姐》
5、研究工作必须从资料做起不掌握第一手资料，研究工作只能是空中楼阁。
孙叔平
6、原来我们的故事就像蒲公英，虽然美丽，可是终究是空中楼阁，风一吹，就散了。
7、未来的事情谁能说的准呢，不过是虚无缥缈的空中楼阁罢了，所以才会有那么多的失望。
8、如果你的能力不能得到好的发挥，产生相应的价值，那么你之前的所学将变成空中楼阁。
小四之家《小四之家励志语录》
9、论坛积分体系如果不能和现实价值产生对接，论坛就会变成一座空中楼阁，虚幻而不可得。
郑俊雅《郑俊雅互联网语录》
10、如果知道最后的结局，你还会不会选择坚持；如果明知道爱情只是空中楼阁，你还会不会去触碰。
11、当你抛弃理想走向现实的时候，你就走向了死胡同，当你抛弃现实走向理想的时候，你就会看到空中楼阁。
12、梦想，很多人觉得是神圣不可触碰的空中楼阁，而其实梦想是在一地鸡毛和枯燥重复的基础上，磨砺出的特有的光芒。
共青团中央青听《三十岁，我还能有多骄傲，多想你懂我的好》
夏天去会比较好
自然景观
九鲤湖
九鲤湖荡青漾翠，碧澄一泓，是个秀丽的天然湖。
湖的四周，林木葱茏，千
九鲤湖
岩竞秀，怪石嵯峨，瀑漈泱泱，兼具林泉水之胜，上游涧底遍布如白如樽、似瓮似井等奇形怪状的洞穴，传说为九仙炼丹的遗址。
山间林野散立着无数奇岩怪石，诸如蓬莱石、瀛洲石、羽化石、玄珠石、龙擦石、枕石、天然坐等，蔚为奇观。
九鲤湖最著名的风景是九漈瀑布，各漈因状得名。
有雷轰漈、瀑布漈、珠帘漈、玉柱漈、石门漈、五星漈、飞凤漈、棋盘漈、将军漈、各漈落差大至100多米，小至3-4米，九漈瀑布或飞流之下，或银蛇飞舞，或喷珠扬玉，其中是为壮观的是瀑布、珠帘、玉柱三漈。
九漈瀑布全长10余公里，沿途悬崖夹峙，蜿蜒曲折，十分引人入胜。
化龙洞
化龙洞在古梅洞西向三五步处。
传说古时有一病人向仙人求药，仙人给他药吃，顷刻间雷电交加，病者化成一条龙飞走了，留下这个石洞，称为“化龙洞”。
白云洞白云洞位于珠帘漈旁的悬崖处。
珠帘
湖光掠影
(10张)
水雾如云，缭绕洞口。
崖险洞僻，人不易到。
桃源洞在石湖西南向的丹崖之上。
传说古时有游人进入洞中，豁然开朗，见到万树桃花，落英缤纷，故名桃源洞。
麦斜岩
当地另一著名景点叫麦斜岩，麦斜岩距九鲤湖仅10公里，返回仙游县城时可顺道游览当地著名古迹东门石坊。
人文景观
九鲤湖景区人文景观众多，有摩崖题刻，道教名观、艺术建筑和文物古迹20多处。
湖山间“任楷草题镌几无完石”、“天子万年”、“第一蓬莱”、“碧水丹山”、“观
瀑”、“九鳍腾云”、“飞雨奔雷”等历代名人题刻，古朴大方、遒劲洒脱；湖滨的九仙观、水晶宫、玉皇楼、迎仙会馆金碧辉煌、气势恢宏；将军、观澜、观瀑、怀念、爱乡五亭，依山临水、玲珑精雅；景区内尚存的何仙宫、全竹庙、更衣亭、湖光亭遗址，是游客怀古的好去处；宋孝宗皇帝赐予“仙水灵惠”金匾的一泓“仙泉”，以清洌甘甜，不干不涨称奇。
祈梦文化
九鲤湖是我国汉族居住区祈梦文化的发源地，何氏九仙是民间流传历史最长、影响最广的司梦神灵，是历史上唯一被公认为全国性崇拜的梦神，其祈梦程式
九鲤湖
自唐宋一直沿用至今，堪称为研究我国祈梦文化的“活化石”。
历代达官显贵、骚人墨客来此朝圣、祈梦之风盛行，六朝太府卿郑露、宋端明殿学士蔡襄、明礼部尚书陈经邦、状元罗伦、江南才子唐伯虎、地理学家徐霞客、清代名宦李光地及近代一些政要都来过这里游览、祈梦。
明著名小说家冯梦龙、清著名学者纪晓岚、梁章钜等人对九鲤湖的梦文化都作过生动的记述。
九仙信徒遍及全国各地及东南亚，民间至今仍保留着来九鲤湖朝圣、祈梦的习俗，这在全国风景名胜区中是绝无仅有的。
千百年流传下来的许许多多以梦文化为题材的优美词章和梦验故事，给九鲤湖风景区披上一层神秘的面纱，令人神往。
1998年九鲤湖被批准为省级风景名胜区。
九鲤湖风景区交通便捷，盘山公路直通景区，从仙游城关至九鲤湖有旅游专车直达，区内建有停车场、宾馆等服务设施。
祈梦传说
（1）王献臣生平
王献臣生于江苏省苏州市东郊吴县宦门之家，幼时聪颖敏悟，咏诗作对出口成章，才华出众，闻名十里八乡。
王献臣故居
明孝宗弘治六年（1493），王献臣被举荐入京应试，经过会试三场中式，登癸丑科毛登榜进士第。
初授行人司行人之职，掌管捧节奉使之事，操办颁诏、册封、抚谕、征聘等工作。
由于精明能干，得圣上赏识，继而擢升为巡察御史。
一年，王献臣奉命巡察京都东安门北东厂。
他执法无私，得罪了太监，被诬陷，连遭廷杖、系狱刑罚之苦，最后被谪贬岭南当驿丞，掌管驿站中的仪杖、车马、迎送之事。
明武宗正德元年（1506），朝廷对旧臣获罪之事予以重新核实，王献臣得以平反昭雪，重新起用为浙江永嘉知县。
在宦途上遭受多年挫折、冷落，对仕途已经心灰意冷，因此他无心在朝为官，意欲早日返回姑苏老家，退隐林泉隐居，并为自己的千金择觅佳婿，以享天伦之乐，安度晚年。
九鲤湖何氏九仙以梦验灵异，在明代早已名闻京都。
王献臣在永嘉任上，公务之余，便微服偕同一亲信，风尘仆仆，不远千里来到闽中九仙胜地九鲤湖观光和乞梦，祈求鲤仙为他指点迷津。
（2）祈梦传说
是夜，王献臣住宿九仙祠，焚香叩拜之后，须臾间进入梦境。
朦胧间仿佛望见仙
九鲤湖
(6张)
翁手持拂尘跚跚来到跟前，对他言道：“王生一片虔诚之心，不远千里来到九鲤，为求两件心事前景如何？仙人不负你所望，请看梦示，以实现你平生的夙愿”。
接着仙翁指引他登上“天子万年”石旁，并咏诗云：“王生为女择婿求，白石阶前先唱游，上海龙华寺里会，必定才子配佳人”。
仙人言毕后，又带他到一处荒废的寺院，望见墙壁上隐隐约约书有“隐”字，周边清静而空旷。
并赠诗曰：“姑苏古城久扬名，地平水沛绕前沿，光阴流逝沧桑变，择宅居处城东边”。
仙人为他了却两件心事揭示梦兆。
献臣不甚了解其意，要求仙翁明喻，瞬间仙人不见了，醒来梦幻情景却历历在目。
王献臣早闻上海有座龙华寺，因择婿心切，一天，他携妻带女特地去上海龙华寺焚香膜拜，并观赏龙华宝塔。
斯时，恰巧昆山状元朱哲文父子亦在此烧香许愿，为其子择个美貌贤慧媳妇。
古人云：“有缘千里来相会，无缘对面不相识”。
两家正巧相逢，言语投机，道出真情，得知朱状元之子尚未婚配，此人淡泊功名，好习禅学，颇合献臣心意。
真是踏破铁鞋无处寻，得来全不费功夫。
婚后两人夫唱妇随，生活美满甜蜜，印证九鲤湖的梦兆灵验。
九鲤湖
王献臣心想叶落归根，回到永嘉之后，便着家人回老家择土取仁，看了好几个地方，却都不如愿。
待到他致仕后，亲自带着地理先生，按九鲤湖梦示意境，在姑苏城内外寻找，终于在城东附近找到一处地势平坦，来水充沛的废墟。
据传，此地曾是南朝高士戴顒和唐代诗人陆龟蒙的居处，眼前有一座元代的太弘寺已是断壁残垣，破落不堪。
其印象颇似梦中所见的情景。
于是，他买下了这块地。
经过精心设计和营造，终于建成了一座山水相映，林木葱郁，古朴典雅的园林别墅。
为了纪念仙梦之灵，他特地在全园最高之处，构筑一座梦隐楼，并借用晋代潘岳《闲居赋》中“筑室种树，灌园鬻蔬，是亦拙者之为也”之意，把这座心爱的园林取名“拙政园”。
据传，拙政园筑成后，王献臣经常邀请姑苏名流韵士雅集宴饮，吟诗作画。
其中文征明所作的《王氏拙政园记》和就园中三十一景所作诗画及题记最为著名。
文氏在《梦隐楼》诗前题记云：“梦隐楼在沧浪池上，南直若墅堂，其高可望廓外诸山。
君赏乞灵于九鲤湖，梦得‘隐’字。
及得此地，为戴顒、陆鲁望故宅，园筑楼以识。
”其诗曰：“林泉入梦意茫茫，旋起高楼拟退藏。
鲁望五湖原有宅，渊明三径未全
荒。
枕中已悟功名幻，壶里谁知日月长。
回首帝京何处是？倚栏惟见暮山苍”。
（3）祈梦遗址
王氏拙政园在历史的沧桑中虽几易其主，但它作为我国明代园林的代表作一直完好地保存下来，真是万幸。
如今是全国重点文物保护单位，已成为饮誉世界的东方名园之一。
这座园林，如今仍在江苏苏州市娄门内东北街，占地4万多平方米。
全园以水池为中心，主要建筑物均临水而筑。
分东、中、西三部分。
东部凿池叠山、广植树木，点缀有芙蓉榭、听雨轩、天泉亭；中部是全园的精华，以远香堂、雪香云蔚亭、荷风四面亭、宜雨亭、香洲、玉兰堂、得真亭、志清意远等景观；西部主要由卅六鸳鸯馆，十八曼陀罗花馆、留听阁、见山楼、倒影楼、浮翠阁等。
陈设雅致，各处筑以漏窗、四廊相互联系，有山水亭台交相掩映之胜，为我国古代造园艺术的杰作。
金马玉堂三学士
林文（1387-1474），明代探花，学者，字恒简，号澹轩，莆田城里赤柱（今英龙社区赤柱巷）人。
明宣德初年，林文及两位学友年逾而立，屡举不第的秀才，悉闻九鲤湖祈梦灵验，于是，同往九鲤湖乞示功名梦。
一年秋日，他们三人从莆田徒步到九鲤湖游山玩水，欣赏九鲤湖的旖旎风光。
夜宿住九仙祠，先行焚香敬拜，瞬间，三人同进入梦乡。
偶梦三人同梦来到一座祠宇门前，望见一位白发仙翁，手持拂尘向他们作揖，并言道：“三位士子不同名，黉门同窗友谊情，欲知前程看门联，官居翰林其一人”。
于是三人遂一齐举目展视，但见左扉门扇敞开着，字句看不到；右扉向外虚掩，联上书写着“金马玉堂三学士”七个字。
林文欲邀两位学友步入门槛再看清左扉上的下联字句，可那二位同学却认为神人示意已十分清
楚，不必要再去看下联了。
他俩急忙拉着林文的手扭头便走，匆忙之际，三人摔了一跤，不觉惊醒来，原来是南柯一梦。
从此之后，三人回乡自以为必定大器晚成，精心研读书经，应付朝廷卷试。
明宣宗宣德元年（1426），林文同两位同窗学友参加乡试，林文果中了举人，而那两位学友名落孙山。
宣德五年（1430）林文被举荐参加会试，登一甲第十六名，之后殿试廷对第三名，高中探花，被授为翰林院编修。
而那两位同窗，后来又连考数次不第，直到年逾半百，仍为童生。
正统初年（1436），林文参与编修《宣宗实录》，书修成后，升为修撰。
他曾两次出任会试考官，后因父母相继去世，便一直在家守孝。
斯时，三位老同学集在一起，聊谈当年九鲤湖祈梦之事，那两位老秀才不免表示憾慨。
林文则反劝他们道：“当初我邀请二位学兄跨进门内再看清下联，不料二兄却不耐烦而返，现在何不如再上九鲤湖祈求一梦，或许仙翁重现当年明示”。
三人赞同，一天又重登九仙山，且果然再梦到那座祠宇门前，这回看到的是右扉敞开，左扉虚掩，联上书是下联：“清风明月两闲人。
”这时，那两位学兄才口服心服。
自怪当初要求功名心切，无心再看下联，就往回跑了，不能抱怨仙梦不灵。
林文丁艰除后，仍返京复职，这时他年逾五旬，乃未见升迁学士，心里对梦中上联那句话感到困惑不解。
明代宗景泰三年（1452），林文55岁，升为左春坊左谕德兼修撰，次年修《历代君鉴》，书成，又升左庶子兼侍讲。
景泰七年（1456），他修成《寰宇通志》，再升为庶子，仍兼侍讲。
英宗天顺元年（1457），林文拜为翰林学士。
天顺四年（1460），年逾七旬的林文，向英宗上书告老归乡，皇上不允，圣上对内阁李贤说：“林文老成忠厚，不可放去。
”时人也称林文德性坚确而不移，气质沉静而不躁，处心平易，操行洁修，暮年神色安康，人尽服其耆德”。
成化元年（1465），林文以旧讲读官升为太常少卿兼翰林侍读学士。
至此，林文才悟出仙翁的暗喻“三学士”，原来是指他连任景泰、天顺、成化三朝学士的应验。
他自知功名到此已达顶峰，再次上书，向宪宗恳请致仕归乡。
尽管此时他已75岁高龄，依然精神矍铄，应对精明，宁静守礼，真诚待人。
他告老返乡时，那两位学兄早已离开人世。
林文致仕返乡后，在家安度晚年，爱其诗文，律诗温淳高逸，对仗工整，自成一家。
常赋游莆田附近的寺院，留下许多诗篇。
今录其二首，以飨读者。
其一《灵岩广化寺》诗云：“郁郁长松护石关，巍巍双塔倚云端。
瀑声落涧千寻险，山色当门几许宽。
风度花香飘客袖，雨余鹤迹印仙坛。
留题古壁皆珠玉，自扫尘埃仔细观”。
其二《石室岩》云：“篮舆缓步访招提，径入烟萝路不迷。
山色有无云聚散，钟声远近寺东西。
红飘涧底看花落，翠滴檐头见鹤栖。
落日催归余兴在，南廊扫壁更留题”。
林文著有《澹轩文稿》，于明宪宗成化十年（1474）于家病逝。
享年87岁。
赠礼部左侍郎，谥“襄敏”。
宪宗还特遣官谕祭与营葬。
水文化
水，是自然景观的构成之一，也是旅游的重要资源。
水，对九鲤湖旅游区来说，更是至关重要。
九鲤湖百分之八九十的景点或多或少都与水有关，可以说，水是九鲤湖景区的生命线。
水不但能以自然属性来装点美化九鲤湖的景致，还能以文化属性来提高九鲤湖景观的品位。
挖掘与开发九鲤湖的水文化现象，对九鲤湖旅游业的发展将起到很大的促进作用。
九鲤湖
水体本身是一种自然形态的客体，人类在认识自然和改造自然的社会实践中，采取各种方式和措施，利用水的性能来造福人类，这样，水便作为一个载体被赋于人文意识而有了文化特征，从而体现了水的价值。
例如：九鲤湖之水自古有之，但在荒古年代，此处杳无人迹，它只是以一种自然形态的水默默流淌着。
一旦人们发现了它，见到它那种雄奇的势态和美妙的姿影之时，人们就由衷地用比喻、用诗赋等抒情方式来赞美和赞叹它。
这样，水便被注入了人文意识而具有了鲜明的文化特征。
此时，它除了被称为“水”外，还被人们赋以“瀑布”、“珠帘”、“玉箸”等雅称。
随着人们对九鲤湖之水的赞褒传播，风雅之士们“靡不闻风而翘想之”，激发他们一睹为快的欲望，而不远千里纷纷来游玩观赏，这样，水不仅固具了文化特征，而且还产生了观赏的价值和由此带来的旅游价值。
风俗时尚是旅游资源的深层开发，而水文化在风俗时尚中又十分突出。
九鲤湖与水
九鲤湖
有关的最明显风俗就是祈雨。
它是建立在对九仙的神灵崇拜基础上的一种世俗现象。
宋时对此处的祈雨习俗记载最详：“宋乾道二年，旱甚，县官祈祷，立即灵应。
三年，封仙翁嘉应侯。
淳熙十四年，大旱。
郡守朱端学率父老诣祠下叩祷，其明日白龙现，雨三日不休，乃上其事于朝，赐额‘仙水灵惠’，加封仙翁灵显侯，捐郡帑二十余万，委邑尉马良臣相役建庙。
寻遭水患，乡人因而重修之。
宋开禧三年丁卯，旱甚，县牒训导叶澄祷于此，某霖之霈，岁乃大熟……”。
（[明]周华《兴化府志》卷二）
明代进士王世懋在《游九鲤湖记》中认为九鲤湖特色是：“闽山以水称奇胜者，即亡如九鲤湖，且著梦灵，宦游者多祷焉。
”同朝名士林澄名在《九鲤湖记》中认为九鲤湖特色是：“莆之山水，多以水石见奇；水石之胜……而鲤湖为最”。
由此可见，九鲤湖之奇胜在于水、石、梦三特色。
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